El problema del armamento

El otro día, en los blogs del Aguilucho y deb, se reprodujeron fotografías que mostraban cómo está armada la sociedad norteamericana. Esto disparó una serie de opiniones, casi todas abonando la teoría de que los yanquis están más bien locos, pero aun así yo justifiqué el armamento, es decir, no estoy en contra de que la sociedad esté armada. En el sistema capitalista está claro que quienes tienen el derecho a portar armas son quienes tienen el poder de policía. En la Rusia de Lenin se invirtieron los papeles y quienes estaban armados eran los obreros; en cambio, la burguesía fue desarmada. Esto está claro en algunas resoluciones del gobierno revolucionario que se pueden encontrar fácilmente en Internet y que por eso desisto de reproducir. Ahora bien, en una continuación del debate, deb justificó muy bien su posición, con tal variedad de argumentos que me hicieron dudar sobre la conveniencia de que la sociedad argentina esté armada. Mi justificación, aclaro, no tiene que ver con que uno debe estar armado para defenderse de los chorros o lo que sea; mi justificación apunta a que el pueblo tiene derecho a aprender a manejar armas, que no se le debe dejar sólo a las fuerzas armadas, que finalmente las usan para reprimirnos. Estaba tecleando en mi convencimiento cuando vino el bi-dente De Angeli a reafirmar mi posición. Es decir, el tipo mandó que los chacareros estaban armados para resistir una posible provocación y agregión del aparato de camioneros de Moyano. En la discusión con deb puse de ejemplo a los palestinos, que durante años enfrentaron con piedras los cañones israelíes, y que eso me pareció siempre sumamente injusto. Pero De Angeli me movió otras cosas. Dejemos a estos muñecos chacareros y tutti cuanti, cuya lucha se parece más a una guachada que a otra cosa; vayamos a cualquier sindicato antiburocrático, por ejemplo Subtes. Son parte de UTA, los trabajadores del Subte, pero ni ahí responden a la burocracia que la conduce. Vamos a suponer que la dirigencia de UTA quiere disciplinar a esos díscolos y, en una eventual medida de fuerza, amaga con ir a las estaciones para obligarlos a trabajar y a manejar las formaciones. Esto no es ningún delirio, pues éste y no otro es el objetivo de tener al frente de los sindicatos a estos corruptos útiles para ello pero buenos para nada. Por eso los gobiernos y las patronales acuerdan con ellos, en nombre de la paz social. Pero vamos al armamento: vienen estos muñecos, que no les importa que sea ilegal portar armas, y a los tiros quieren disciplinar a los huelguistas. No se justifica, en ese caso, que los laburantes tengan la destreza necesaria para resistir a los quinta columna? Y no hablemos de militantes o activistas, porque en una huelga participa también la base y se la juega. Si no es a través de haber estado en contacto con armas y haberlas manejado, ¿cómo hace esa gente para resistir a los matones? No soy violento, tampoco soy pacifista, pero me parece que a veces es más bueno que malo que la sociedad esté armada. En la película argentina "No habrá más penas ni olvido" hay una escena memorable cuando los milicos se acercan al edificio municipal tomado y les responden a los tiros. Las caras reflejaban la sorpresa de que alguien que no sea ellos tenga la posibilidad de disparar un arma. De última, ellos siempre han usado las armas mucho peor que nosotros.